Dr. Katja Baumgärtner: Ravensbrück im Film
Drodzy Czytelnicy!
Dziś chciałabym przedstawić Wam niezwykłą publikację, która jest efektem pracy doktorskiej Katji Baumgärtner, badaczki Holokaustu oraz filmoznawczyni! Pisałam już wcześniej o tym, że czasami można kupić książki, które pierwotnie były doktoratami, a po redakcji zostały wydane w formie publikacji dostępnej dla każdego. I taką właśnie książką jest niemieckie wydanie "Das Konzentrationslager Ravensbrück im Film. Gender, Imagination und Memorialisierung", które ukazało się w styczniu 2022 roku nakładem berlińskiego wydawnictwa Metropol.
Dr. Katja S. Baumgärtner
Das Konzentrationslager Ravensbrück im Film: Gender, Imagination und Memorialisierung
Published in January 2022
BUY THIS BOOK [Metropol Verlag]:
Das Konzentrationslager Ravensbrück im Film:
Gender, Imagination und Memorialisierung
Katja is a prolific scholar on gender, memory, film, and the (digital) media. In her new book "Ravensbrück in Films. Gender, Imagination, and Memorialization", her dissertation at the Gender Studies department at the Humboldt University of Berlin, she deals with films of various genres about the women's Concentration Camp Ravensbrück that were made after 1945. Documentaries, feature films, essay films and newsreels and -features; films that were co-/written by survivors or based on books that were written by them; films that became forbidden; films that depict events of miss- or non-memorialization; filmmakers in designation of a "state" which "used" the camp to create a certain motif install their own "counternarratives", and so on…
In her research, Katja found more than 190 international films, produced in different contexts by very different people, often initiated, accompanied and/or co-/assisted by survivors themselves. In in-depths analyses of approximately 58 films, Katja interrelates films and subjects to each other and determines similarities, and modifications between different films. Her main argument is, via gendered images, plots, and narrations not only the history of the camp is told but the conditions of a given society, time and space became represented. Thus, all films tell something about the multifaceted processes of the memorialization of the camp, dominant voices and marginalized groups.
The book contains 214 carefully printed images, at times in large scale, and an extended list of all films, each of it with a brief synopsis, background information, interrelations and names. One can find thoughts about the following topics: Ravensbrück, films and their re-representations, Oral History, memory, codes and symbols, instrumentalization, female allegories, misogyny, but also female empowerment, films on women’s history, female memory strategies, altered or persistent images in the "longue durée", accounts on trauma and sexualized violence, children, male prisoners, women of different ages, generations, and nations, belongings, gender, "race", class, dis-/ability, etc.
Among other aspects, Katja interprets in a gender sensitive close reading of particular scenes such as the “establishing shot”, last images, or closings, sounds, colors, dialogues, commentaries, titles, names, and/or often overseen details or stories at the side, exposed and unseen narratives, aspects that are told, or that became neglected, subjects that are made intentionally forgotten.
In the analyses of e.g. film commentaries, spoken words, lines to academic papers, testimonies, published works by women who survived the camp, poems, literature, or other personal accounts, such as trial records, journalistic files, or further forms of documentation the crimes of the camp are drawn.
From the margins, complex films descriptions and researches of historical settings open up new insights. The book provides a thoughtful understanding of films as memory work, and their intertwined contexts that are today widely unknown and/or neglected, and makes one curious to watch them. More of it.
1992–2005 Leiterin der Mahn- und Gedenkstätte Ravensbrück.
Selma Stern Zentrum für Jüdische Studien Berlin-Brandenburg.
Further Quotes from the Book:
"Im Unterschied zu anderen Lagern sind zu Ravensbrück keine visuellen Bilder der Befreiung bekannt geworden und in das kollektive/öffentliche Gedächtnis eingegangen. Diese Leerstelle führte jedoch keineswegs zu einem (filmischen) Vergessen; bereits in den ersten Nachkriegsjahren entstanden erste Filmbeiträge, die die juristischen Auseinandersetzungen dokumentieren". [Seite 17]
"Wer, so ist zu fragen, waren die Filmemacher_innen? Wer schrieb die Skripte, die Drehbücher? Wer fotografierte die filmischen Einstellungen? Welchen Interessen folgten die Akteur_innen? Welche Narrative ergänzten, manifestierten und/oder konterkarierten die jeweiligen Filme? Wie wurde Zeitgeschichte in die Filme eingeschrieben, wie 'stehen' die Filme in der Zeit? Und schließlich, wer sind die Überlebenden, die Frauen und Männer, die in den Filmen zu sehen sind? Welche Rolle spielen sie? Findet vermittels ihrer Lebensgeschichte eine Geschichtsschreibung statt? Wird ihre Lebensgeschichte instrumentalisiert? In welchen Konstruktionen transportieren die Überlebenden konkrete Geschichtsbilder? Ist das 'Frauenlager' ein Ort der Artikulation für unterschiedliche Akteur_innen? Doch warum sind die meisten Filme so unbekannt?". [Seiten 18/19]
"Auch im Medium Film scheint weibliche Care-Leistung im Lager eine Selbstverständlichkeit zu sein. Doch was passiert, wenn diese Geschlechterrollen zurückgewiesen werden?" [Seite 20]
"Ein Kinosaal, inklusive Projektionsraum und Arbeitsstelle eines Filmvorführers, war ein wesentlicher Bestandteil der funktionellen Architektur der Nationalen Mahn- und Gedenkstätte". [Seite 20]
"Film war, neben der Ausstellung und den Mahnmalen, ein zentrales Medium, das Lager, das verschwunden war, zu sehen. Das Sehen an sich ist in diesem Sinne aufklärend, emanzipierend und demokratisierend, gleichwohl jedoch auch manipulierend, be- und ausgrenzend, denn nicht jedes Schicksal findet Erwähnung, nicht jede Geschichte wird erzählt". [Seite 21]
"Das Engagement und die Beharrlichkeit überlebender filmische Zeugnisse im weitesten Sinne herzustellen, sie einzufordern und zu befördern, wird immer wieder Thema dieser Studie sein. In Anbetracht der gesellschaftspolitischen Funktion des Kinos, der imaginativen Aufladung und propagandistischen Vernutzung des Mediums Film während der Zeit des Nationalsozialismus, verwundert es wenig, dass Film unmittelbar nach der Befreiung vom Faschismus 1944/45 ein Medium war, mit dem das Geschehene dokumentiert und bezeugt werden sollte". [Seiten 23/24]
"Wie beeinflusst 'Gender' die Filme über Ravensbrück?". [Seite 25]
Links:
Arbeitsgruppe Intersektionalität/Interdependenzen/Postkolonialismus [Portal Intersektionalität]
Fachgesellschaft Geschlechterstudien [Katja S. Baumgärtner]
Opfer//Täter-Verstrickungen – Ein Tagungsbericht [Genderblog HU Berlin]
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